সূচীঃ
১। কবিতা—৫১ : রাশিয়ান ও মুসলিমদের মধ্যে যুদ্ধ ।
২। কবিতা—৬২ : জাদুবিদ্যা বা ডাইনিবিদ্যা সংক্রান্ত কবিতা ।
৩। কবিতা—১২ : নিউ ইয়র্ক শহরের বিপদ।
৪। কবিতা—১০০ : পার্ল হারবারে বোমাবর্ষণ।
Contre le rouges sectes se banderont,
Few, eau, fer, corde par paix se manera,
Au point mourir, ceux qui machineront,
Fors un que monde sur tout ruinera.
অর্থাৎঃ
লাল মানুষদের বিরুদ্ধে ঐক্যবদ্ধ হবে,
আগুন, জল, লোহা, শান্তি এলে বাঁধন হবে আলগা,
চক্রান্ত-রচনাকারীরা একে একে মৃত্যুর মুখোমুখি হবে,
একজন বাদে; যে পৃথিবীকে শেষ করে দেবে।
ব্যাখ্যাকারের ব্যাখ্যাঃ রাশিয়ান ও মুসলিমদের মধ্যে যুদ্ধ
ব্যাখ্যাকার এরিকা চিটহ্যাম এই কবিতার যে ব্যাখ্যা করেছেন, তাতে বলেছেন, এখানে কোনো যুদ্ধের কথা বলা হচ্ছে। যুদ্ধে ‘লাল মানুষরা’ মানে নির্ঘাৎ রাশিয়ানরা। কারণ কমিউনিস্টদেব পতাকা ইত্যাদির রং লাল। আর শেষ লাইনে বর্ণিত ব্যক্তিটি নির্ঘাৎ তৃতীয় অ্যান্টিস্প্রাইস্ট। অর্থাৎ যুদ্ধটা হচ্ছে রাশিয়ান ও মুসলমানদের মধ্যে; কেননা অন্য একটা কবিতায় ব্যাখ্যা করা হয়েছে যে, তৃতীয় অ্যান্টিখ্রাইস্ট হবেন সম্ভবত মুসলমান। তবে এ- যুদ্ধে কারা জয়ী হবেন বলা যাচ্ছে না। ঘটনাটা ভবিষ্যতে ঘটবে।
ব্যাস, ব্যাখ্যা বলতে এইটুকুই।
যুক্তিবাদী বিশ্লেষণঃ
কবিতার প্রথম আর শেষ লাইনের ব্যাখ্যা করলেই সব সমস্যা মিটে যায় না। মাঝেও দুটো বেয়াড়া লাইন আছে। সে দুটো লাইনের ব্যাখ্যা না করলে তো কবিতার মানে আমুল বদলেও যেতে পাবে। সে দুটো লাইন কে ব্যাখ্যা করবে ?
লাল মানুষ মানে রাশিয়ান হবে কেন, সেটাও একটা প্রশ্ন। নস্ট্রাডামুসের সময়ে ব্রিটিশ সৈন্য, বা স্প্যানিশ সৈন্যদের পোশাক ছিল লাল। নস্ট্রাডামুস হয়ত এদের কারো কথা বলতে চেয়েছিলেন; এটাই স্বাভাবিক। রাশিয়া তো বরং লাল রং আর মার্কসবাদ-লেনিনবাদকে বিদায়ই জানিয়েছে। ওরা তো এখন আর লালের প্রতীক নয়। ব্যাখ্যাকাররা এবং লাল বলতে ‘লাল চীন’, বা ‘লাল পশ্চিমবাংলা’র নামটা নতুন সংস্করণে রাখতে পারেন ।
রাশিয়াই যেখানে লাল রঙ ছেড়েছে, সেখানে ভবিষ্যতে মুসলমানদের সঙ্গে ‘লাল’ এর লড়াইয়ের ব্যাপারটাই তো মাঠে মারা গেছে।
আরও একটা কথা। কবিতাতে কিন্তু ‘থার্ড অ্যান্টিখ্রাইস্ট’ কথাটা উল্লেখ করেন নি নস্ট্রাডামুস। কাজেই আমরা কি করে ধরে নিই, কবিতাতে বর্ণিত যুদ্ধে মুসলমানরা অংশগ্রহণ করবে ? তাহলে ‘রাশিয়ান’ও মিললো না, ‘মুসলমান’ও মিললো না। কবিতাটায় মিললো তাহলে কী ?
কবিতা-৬২ (সেঃ-১)
Au grand de cheramon agora
Seront croisez par ranc tous attachez
Le perminax Oppie, & Mandragora,
Rougon d’Octobre le uers seront laschez
মানেঃ
চেয়ারমন আগোরার বিশাল ব্যক্তিত্বটির কাছে
ক্রসগুলি সাজানো থাকবে পরপর,
অনেকদিন রাখা যায়, এমন অফিস, এবং ম্যানড্রেক*
Rougon**থেকে ছাড়া পাবে তৃতীয় অক্টোবরে।
* ম্যানড্রেকঃ এক রকম গাছ, যা খেলে নেশা হয় ৷
** Rougonঃ বোঝা যাচ্ছে না। ব্যাখ্যাকাররা মনে করেন, কোনো অজানা জায়গার নাম ।
ব্যাখ্যাকারের ব্যাখ্যাঃ জাদুবিদ্যা, বা ডাইনিবিদ্যা সংক্রান্ত কবিতা
এই কবিতাটা শ্রেফ উদাহরণ হিসেবে দিলাম। এটা সম্ভবত কোনও ভবিষ্যদ্বাণী নয়। এরকম জাদুবিদ্যা বা ডাইনিবিদ্যা সংক্রান্ত কবিতা সব সেঞ্চুরিতেই কয়েকটা করে আছে। সবচেয়ে বেশি এরকম কবিতা আছে সম্ভবত সেঞ্চুরি চার-এ। এরকম কবিতা কেন সেঞ্চুরিস এ লিপিবদ্ধ করলেন নস্ট্রাডামুস, তা বলা মুস্কিল। তবে করেছেন। ফলে এরকম কবিতার উদাহরণ আপনাদের দেওয়া উচিত মনে হল । তাই দিলাম। এর আগেও আপনারা সেঞ্চুরি এক-এর কবিতা-১ ও কবিতা-২ দেখেছেন। সেগুলিও এই ধরনের জাদুবিদ্যা বা ডাইনিবিদ্যা সংক্রান্ত ।
এই কবিতাটিতে যে ঠিক কী বলতে চাওয়া হয়েছে, তা বোঝা খুব মুস্কিল। তবে ‘চেরামন আগোরা একটা প্রাচীন এশিয়-শহরের নাম। এখন সে শহরের অস্তিত্ব নেই। নস্ট্রাডামুসের সময়ে ছিল । দ্বিতীয় লাইনের ক্রসগুলি কোনো জাদু বা আধিভৌতিক ব্যাপারের ইঙ্গিত দিচ্ছে। (এসব কিন্তু এরিকা চিটহ্যামের কথা।) আফিম-গাছ বা ম্যানড্রেকঃ এগুলো জাদুসংক্রান্ত কাজকর্মে তখন ব্যবহৃত হত। চতুর্থ লাইনের অর্থ ঠিক পরিস্কার নয়।
যুক্তিবাদী বিশ্লেষণঃ
এটা একটা উদাহরণ-কবিতা । এর কোনো বিশ্লেষণের সত্যিই প্রয়োজন নেই। শুধু একটা কথা বলার প্রয়োজন অনুভব করলাম বলেই এই ‘যুক্তিবাদী বিশ্লেষণ’ হেডিংটা লিখতে হল ।
কথাটা হল এই যে, এরিকা চিটহ্যামের ‘জাদু’ সম্বন্ধে স্পষ্ট কোনো ধারনাই নেই। জাদু যে সাধারণ কয়েকটা যান্ত্রিক ও হাতের কৌশলে হয, তাই তিনি জানেন না। তাঁর ধারণা—জাদু মানেই মন্ত্রতন্ত্র, অলৌকিক ব্যাপার-স্যাপার। অন্তত কবিতার ব্যাখ্যা পড়ে তো তাই মনে হচ্ছে। যার জাদু সম্বন্ধে সামান্যতম জ্ঞানটুকুও নেই, তিনি নস্ট্রাডামুসের ভবিষ্যদ্বাণী সম্বন্ধে আমাদের কী জ্ঞান দেবেন ? যাঁর নিজের চিন্তাই অস্বচ্ছ, তিনি আমাদের স্বচ্ছ চেতনার উন্মেষ ঘটাবেন কী করে ?
কবিতা—১২ (সেঃ-১)
Le roi vouldra dans cite neuf entrer
Par ennemis expugner lon viendra
Captif libere faulx dire & Perpetrer
Roi dehors estre, loin d’ennemis tiendra
এর মানেঃ
রাজা প্রবেশ করতে চাইবেন নতুন শহরে
তাঁরা শত্রুদের হাত থেকে শহরকে ফেরত পাবার চেষ্টা চালাবেন
এক বন্দীকে ছেড়ে দেওয়া হবে অভিনয় করতে ও কথা বলার জন্য
রাজা থাকবেন বাইরে, শত্রুদের হাত থেকে অনেক দূরে।
ব্যাখ্যাকারের ব্যাখ্যাঃ নিউ ইয়র্ক শহরের বিপদ
কবিতার বক্তব্য থেকে এটা মোটামুটি স্পষ্ট, ভবিষ্যদ্বাণীতে রয়েছে কোনো একটি শহর শত্রু করলে চলে যাবার আভাস। রাজা শহরটাকে ফিরে পেতে চেষ্টা করবেন, দূর থেকে। এখন এরিকা ব্যাখ্যা করেছেন, শহরটা হল মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের নিউ ইয়র্ক। কেন ? কারণ নতুন শহর মানে New City, New City মানেই New York । বুঝুন ব্যাপার ।
আর ‘রাজা’ মানে এক্ষেত্রে প্রেসিডেন্ট। তিনি দুরে থাকবেন মানে এই যে, তিনি মাটির তলায় গুপ্ত কোনো আশ্রয়ে থেকে যুদ্ধ পরিচালনা করবেন। এসব ঘটবে সম্ভবত তৃতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময়ে। (আরও দু-একটা কবিতাতে এরিকা New city’র মানে করেছেন New York)
যুক্তিবাদী বিশ্লেষণঃ
নতুন শহর কিভাবে নিউ ইয়র্ক হল আপনারা দেখলেন। নতুন শহর মানে তো পশ্চিমবাংলার সল্ট লেকও হতে পাবে । আরও শয়ে শয়ে নতুন শহর আছে, তৈরি হচ্ছে। কিন্তু সেসব তর্ক আর করছি না। সারা বইতে অনেক তে, তর্ক করলাম। এবার এই ব্যাখ্যার বিশ্লেষণের জন্য আর তর্ক নাই বা করলাম। আপনারা তো এরিকার, এবং অন্যান্য ব্যাখ্যাকারদের কাণ্ডকারখানা সম্বন্ধে এখন পুরোপুরি ওয়াকিবহাল। তাই আপনাবাই বিচার করে স্থির করুন, নতুন শহর মানে নিউ ইয়র্ক হতে পারে কিনা ।
আর একটা স্ববিরোধীতার দিকে আপনাদের দৃষ্টি আকর্ষণ করার প্রয়োজন অনুভব করছি। সেঞ্চুরি ছয়ের ৯৭ নম্বর কবিতাতে (কবিতাটার সারমর্ম ‘থার্ড অ্যান্টিখ্রাইস্ট সম্বন্ধে আরও কিছু ভবিষ্যদ্বাণী’ হেডিং’এর ১ নম্বর পয়েন্টে লিখেছি। প্রয়োজন অনুভবে দেখে নিন।) এরিকা বলেছেন যে, তৃতীয় বিশ্বযুদ্ধের শুরুতেই নিউ ইয়র্ক আক্রমণ হবে, আর ধ্বংস হয়ে যাবে। তাই যদি হয়, তাহলে এই কবিতাটা খাটে কি করে ? এখানে তো বলা হয়েছে নিউ ইয়র্ক শত্রুদের দখলে চলে যাবে। আর আমেরিকার প্রেসিডেন্ট তাকে ফেরত পাবার জন্য চেষ্টা চালিয়ে যাবেন। অর্থাৎ নিউ ইয়র্ক ধ্বংস হবে না। তাহলে কোন ভবিষ্যদ্বাণীটা ঠিক ?
কবিতা—১০০ (সে:- ১)
Navalle pugne nuit sera superee,
Le feu aux naves a l’Occident ruine :
Rubriche neufue la grand nef coloree,
Ire a vaincu, & victoire en bruine.
অনুবাদ করলে দাঁড়ায়ঃ
এক রাতে একটা নৌযুদ্ধ শেষ হবে
পশ্চিমের জাহাজের ধ্বংসস্তূপে আগুন
বিশাল বঙিন জাহাজে নতুন সংকেত
পরাজিতরা হবে ক্রুদ্ধ, জয় কুয়াশার মধ্যে।
ব্যাখ্যাকারের ব্যাখ্যাঃ পার্ল হারবারে বোমাবর্ষণ
পার্ল হারবারের কথা মনে আছে তো? ১৯৪১ সালে এই যুক্তরাষ্ট্রের পার্ল হারবারে বোমাবর্ষণ করলো জাপান। এর ফলেই আমেরিকার দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধে অংশগ্রহণ এবং হিরোসিমা, নাগাসাকিতে আণবিক বোমা নিক্ষেপ। এই সমস্ত ঘটনাই একের পর এক ছবির মতই ভেসে উঠেছিল নস্ট্রাডামুসের চোখের সামনে। নস্ট্রাডামুস তাঁর অলৌকিক ক্ষমতা দেখে ছিলেন ভবিষ্যতে পার্ল হারবারের বোমা বর্ষণের দৃশ্য।
এরিকার ব্যাখ্যাঃ ভোরবেলায় জাপানি প্লেনগুলো এসে বোমাবর্ষণ করেছিল পার্ল হারবারে। জ্বলে উঠেছিল মার্কিনী রণতরীগুলো অর্থাৎ পশ্চিমী জাহাজগুলো। এমনটা যে ঘটবে সে কথা বহু আগেই বলে গিয়েছিলেন নস্ট্রাডামুস তাঁর এই কবিতায়। ‘এক রাতে’ মানে আসলে ‘ভোর’-এ। ‘রাত’ আর ‘ভোর’-এ এইটুকুই যা তফাৎ।
‘নতুন সংকেত’ মানেটা স্পষ্ট নয়। তবে হতে পারে জাপানের এই আক্রমণের একটা সাংকেতিক নাম ছিল। হয়ত তাই বলতে চেয়েছেন নস্ট্রাডামুস।
‘রঙীন জাহাজ’ বলতে কি জাহাজের ক্যামোফ্রেজ-রং *-এর কথা বলতে চাওয়া হয়েছে ? শেষ লাইনেব মানেঃ শেষ পর্যন্ত জাপান হবে পরাজিত এবং ক্রুদ্ধ ; হিরোসিমা এবং নাগাসাকিকে হারিয়ে। আমেরিকার এ-জয় কিছুটা যেন কুয়াশার মধ্যে। (কেন ?)
*ক্যামোফ্লেজ-রংঃ আশেপাশের পরিবেশের সঙ্গে মিলিয়ে সমরবস্তুর রং করা হয় যুদ্ধের সময়, যাতে পরিবেশের সঙ্গে সেই সব সমরবস্তু যুদ্ধের সময শত্রুব চোখকে ফাঁকি দিতে পারে। এই ধরনের পরিবেশের সঙ্গে মিলিয়ে রং করাকেই ক্যামোফ্রেজ-রং বলা হয়। সেনা- পোশাক, সেনা-গাড়ি, যুদ্ধবিমান ইত্যাদিতে ক্যামোফ্লেজ-রং হয়।
যুক্তিবাদী বিশ্লেষণঃ
জব্বর ভুলে ভরা লজার ব্যাখ্যা। মাথা খারাপ করে দেওয়া ভুলগুলোর দিকে একটু দেখুনঃ
১। কবিতাতে স্পষ্টই বলা হয়েছে এক রাতে নৌযুদ্ধ শেষ হবে। পার্ল হারবারে নৌ- যুদ্ধই হয়নি, তার শেষ হবে কী ? এখানে বোমাবর্ষণ করেছিল বিমান।
২। কবিতায় বলা হয়েছে ‘এক রাতে’, এরিকার বেলায়, তবে এর রাতে-কে দুপুর ভাবতেই বা অসুবিধে কোথায় ? কারণ তখন তো পার্ল হারবারের বিপরীত গোলার্ধে ভর- দুপুরই।
৩। ‘পশ্চিম’ মানে ফ্রান্সের পশ্চিম দিকটা হওয়াই স্বাভাবিক, কেননা নস্ট্রাডামুস ছিলেন ফরাসি। ‘পশ্চিম’ মানে আমেরিকা হবার সম্ভাবনাটাই বরং কম। চিন্তাশীল পাঠকরা ভেবে দেখুন ।
৪। ‘নতুন সঙ্কেত’ আর ‘জাহাজের রং’—ব্যাখ্যা করতে গিয়ে এরিকা হিমসিম খেয়েছেন। ব্যাখ্যা সন্তোষজনক নয়, যুক্তিগ্রাহ্য নয়; কেননা, পার্ল হারবারে ক্যামোফ্রেজ-রং করা কোনো জাহাজ ছিল বলে জানা যায়নি ।
৫ । আমেরিকার জয় কখন হল ? ঐ রাতে ? আর তা কুয়াশায় আচ্ছন্ন জয়ই বা কেন, পরিস্কার হল না ।
কিছু কথা
♦ শোষণ ব্যবস্থাকে কায়েম রাখতেই মগজ ধোলাই চলছে
♦ দেশপ্রেম নিয়ে ভুল ধারনা সৃষ্টির চেষ্টা চলছে
♦ গণতন্ত্র যেখানে বর্বর রসিকতা
♦ জনসেবা নিয়ে স্বচ্ছতা থাকা অতি প্রয়োজনীয়
♦ যুক্তিবাদের আগ্রাসন প্রতিরোধে কাগুজে যুক্তিবাদীর সৃষ্টি
♦ যুক্তিবাদবিরোধী অমোঘ অস্ত্র ‘ধর্ম’
♦ যুক্তিবাদী আন্দোলন নিয়ে প্রহসন কতদিন চলবে?
♦ আন্দোলনে জোয়ার আনতে একটু সচেতনতা, আন্তরিকতা
অধ্যায়ঃ এক
♦ পত্র-পত্রিকায় সাড়া জাগানো কিছু ভবিষ্যদ্বাণী প্রসঙ্গে
অধ্যায়ঃ দুই- অশিক্ষা, পদে পদে অনিশ্চয়তা এবং পরিবেশ মানুষকে ভাগ্য নির্ভর করে
♦ অদৃষ্টবাদ যেখানে অশিক্ষা থেকে উঠে আসে
♦ অনিশ্চয়তা আনে ভাগ্য নির্ভরতা
♦ পরিবেশ আমাদের জ্যোতিষ বিশ্বাসী করেছে
♦ মানব জীবনে দোষ-গুণ প্রকাশে পরিবেশের প্রভাব
অধ্যায়ঃ তিন
অধ্যায়ঃ চার
♦ জ্যোতির্বিজ্ঞান ও জ্যোতিষশাস্ত্রের পার্থক্য
অধ্যায়ঃ পাঁচ
♦জ্যোতিষশাস্ত্রের বিচার পদ্ধতি
অধ্যায়ঃ ছয়
অধ্যায়ঃ সাত
♦ জ্যোতিষীরা জ্যোতিষশাস্ত্রের পক্ষে যে-সব যুক্তি হাজির করেন
অধ্যায়ঃ আট
♦ জ্যোতিষশাস্ত্রের বিরুদ্ধে বিজ্ঞানের যুক্তি
অধ্যায়ঃ নয়
♦ মানব শরীরে রত্ন ও ধাতুর প্রভাব
অধ্যায়ঃ দশ
♦ জ্যোতিষচর্চা প্রথম যেদিন নাড়া খেল
অধ্যায়ঃ এগারো
♦ কিভাবে বার-বার মেলান যায় জ্যোতিষ না পড়েই
অধ্যায়ঃ বারো
♦ জ্যোতিষী ও অলৌকিক ক্ষমতার দাবিদারদের প্রতি চ্যালেঞ্জ
২য় পর্বঃ কিছু কথা
অধ্যায়- একঃ নস্ট্রাডামুসের সঙ্গে পরিচয়
♦ নস্ট্রাডামুসের ‘আশ্চর্য’ ভবিষ্যদ্বাণী কতটা ‘আশ্চর্যজনক’?
অধ্যায়ঃ দুই
অধ্যায়ঃ তিন
অধ্যায়ঃ চার
অধ্যায়ঃ পাঁচ
অধ্যায়ঃ ছয়
অধ্যায়ঃ সাত
অধ্যায়ঃ আট
অধ্যায়ঃ নয়
অধ্যায়ঃ দশ
অধ্যায়ঃ এগারো
অধ্যায়ঃ বারো
♦ এ-দেশের পত্র-পত্রিকায় নস্ট্রাডামুস নিয়ে গাল-গপ্পো বা গুল-গপ্পো
“অলৌকিক নয়,লৌকিক- ৩য় খন্ড ” বই সম্পর্কিত আপনার মন্তব্যঃ