বশীর আল হেলাল

আমি দর্শনের সেই সঙ্গে যুক্তিবিদ্যার ছাত্র নই । যদি ইচ্ছা করেন, সাহিত্যের লোক বলতে পারেন আমাকে । লোক আর ছাত্রের মধ্যে পার্থক্যও থাকতে পারে । ছাত্ররা, তাদের শিক্ষকরা বাঁধাধরা পথে চলেন । যার যে পথ তার তাই হলেও শিক্ষকরা যার যার জ্ঞানবিদ্যার ধরার পথ বেঁধে দেন । আবার ‘যত মত তত পথ’ । সংখ্যায় শাখায় যতই হোক, পথগুলি বাঁধা। রবীন্দ্রনাথের সাহিত্যের নায়ক-নায়িকার মাঝখানটায় বললেন, হ্যাঁ, পথ তাদের বেধে দিল কী? ‘পথ বেঁধে দিল বন্ধনহীন গ্রন্থি, আমরা দু’জন চলতি হাওয়ার পন্থী ।’ জীবনের যৌবনের আনন্দের সময়টাতে এই দুই পথিক যে পথে চলছেন সেই পথের গুরু বা আলেম ফাজেল, শেখ পীর- পীরান নেই, চলতি হাওয়া যত চলে তত বদলাতে পারে, আধুনিকের পরে আবার এমনকি উত্তর-আধুনিকের পশ্চাদপথ খুঁজতে লেগে যান তারা । রবীন্দ্রনাথের ওই উপন্যাসেও তাই হয়েছিল । সাহিত্য এলোমেলো জিনিস । এর অবশ্য পোয়েটিকস ছিল, হয়তো এখনো আছে । ওতে বিষাদ ও আনন্দ হতে পারে । এই লেখক আমি সাহিত্যের সেই এলোমেলো কারিগর । এবং এটাই আমার প্রধান পেশা । আমার পক্ষে তাই যুক্তিবাদ সম্পর্কে একটা কোনো লাইন ধরে হয়তো কিছু বলা কঠিন ।

কেউ হয়তো উঠে দাঁড়িয়ে বলতে পারেন, কেন, সাহিত্যিক হলে কী হয়? আমি তো জানি আপনি বস্তুবাদী, এমনকি মার্কসবাদী- লেনিনবাদী!” ওরে বাবা, আমি মার্কসবাদী- লেনিনবাদী? হই বা না হই, হ্যাঁ মনে হয়, মার্কসবাদ- লেলিনবাদের কেবল বস্তুবাদ নয়, ঐতিহাসিক ও বৈজ্ঞানিক বস্তুবাদে গুটি গুটি পায়ে পৌছানো হলে ওই যুক্তিবাদের সঙ্গে দেখা সাক্ষাৎ আলাপ-মুলাকাত তৰ্ক- বিতর্ক, ঝগড়া-ঝাঁটিও হতে পারে, হ্যাঁ, যে দ্বন্দ্বের যার সহায়তা জরুরি ।

আপনারা হয়তো বিশ্বকোষগুলোতে যুক্তিবাদের ইংলিশে র‍্যাশনালিজমের সংজ্ঞার্থ, খুব সংক্ষিপ্ত পরিচয় এই পাবেন যে, ‘ যে কোনো দার্শনিক মতবাদে জ্ঞানের ক্ষেত্রে যুক্তিকে সর্বপ্রধান স্থান দেওয়া হয় তাহাকেই এই যুক্তিবাদ নাম দেওয়া হয় । এই মতবাদে প্লেটো হইতে আধুনিককালের ভাববাদিগণ সকলেই বিশ্বাসী । এই rationalism শব্দটি সাধারণভাবে অষ্টাদশ শতাব্দীর যেসব দার্শনিক প্রত্যয় ও প্রত্যাদেশকে বর্জন করিয়া ধর্মকে আক্রমণ করিতেন তাহাদের সম্বন্ধেই প্রয়োগ করা হয় ।’ (ঢাকায় প্রকাশিত ‘বাংলা বিশ্বকোষ’ চতুর্থ খণ্ড, ১৯৭৪।)

‘এই মতবাদে প্লেটো হইতে আধুনিককালের ভাববাদিগণ সকলেই বিশ্বাসী, এখানে যুক্তিবাদের পরিচয়ের এই বাক্যটি জরুরি । যুক্তি সবার আছে, নাস্তিক থেকে ধর্মান্ধের । এক নিরক্ষর বয়স্ক ধর্মান্ধ একদিন আমাকে বারবার বলতে থাকলেন, ‘কিভাবে লেখা আছে ।’ এটাও তার যুক্তি । ধাপে ধাপে সত্যে পৌছানোর সিঁড়ি হতে পারে যুক্তিবাদ । তর্ক, বুদ্ধি, হেত্বাভাস, যুক্তিবিন্যাস এগুলি সত্যে পৌছানোর কার্যকর পন্থা বটে । তবে যার যত বুদ্ধি, সত্যে হোক বা না হোক, তিনি তর্কে তত জিততে পারেন । বেচারা কম-বুদ্ধির মানুষের সত্যে পৌঁছানো হলো না । ড. আহমদ শরীফ সবচেয়ে বেশি সাহায্য নিয়েছিলেন যুক্তির, লজিকের, র‍্যাশনালিজমের । কিন্তু মার্কসবাদে তার অবিশ্বাস ছিল না। তিনি আমাদের বলেছিলেন, মার্কসবাদ তিনি ব্যাপক পড়েছিলেন কিন্তু বুঝতে পারেন নি । আক্ষরিকভাবে সাধারণত পণ্ডিত না হয়েও আরজ আলী মাতুব্বর প্রখর যুক্তিবাদের মাধ্যমে ভয়ানক সত্যগুলি সমাজের সামনে তুলে ধরছিলেন ।

যুক্তিবাদ সামাজিক নয়, বৈজ্ঞানিক নয়, কোনো একটা দার্শনিক মতবাদের, যার একটা হয়তো ন্যায়তত্ত্ব (সিলোজিযম), এগুলির মাধ্যমে সত্যে পৌঁছানোর হয়তো অসমাপ্ত কলকাঠি, ইন্সট্রুমেন্ট ।

আমি এখানে যুক্তিবাদ সম্পর্কিত ও তার আশপাশের আনুষঙ্গিক কয়েকটি পারিভাষিক শব্দ ইংলিশ প্রতিশব্দসহ তুলে দিচ্চি। ভুল বা অপূর্ণ হলে কেউ সংশোধন করে দিতে পারেন । এগুলির ব্যাখ্যা পেয়ে বা খুঁজে আলোচিত বিষয়ে ব্যাপক জানা যেতে পারে ।

যুক্তি Logic/Reason

যুক্তিবিদ্যা Logic

যুক্তিবাদ Rationalism

যৌক্তিক Logical/rational

যুক্তিবাদী Rationalist

যুক্তি ও প্রত্যয় Reason and faith

যুক্তিবিন্যাস Reasoning

যুক্তিবৃত্তি Reasoning

হেতুবাদ Reasoning

প্রত্যয় Faith

স্বতন্ত্র ভাবনাঃ মুক্তচিন্তা ও বুদ্ধির মুক্তি

যুক্তিসহ দৃষ্টসত্তবাদ Logical positivism

হেত্বাভাস Fallacy

দর্শন, দর্শনশাস্ত্র Philosophy

ধর্মতত্ত্ব Theology

ধর্মের অনুশাসন Dogma

প্রয়োগবাদ Empiricism

ন্যায়, ন্যায়তত্ত্ব Syllogism (সিলোজিযম)

তর্ক, তর্কশাস্ত্র Logic

অধিবিদ্যা Metaphysics বিজ্ঞান Science

বিজ্ঞানের যুক্তিবিজ্ঞান Logic of scince

যুক্তির যুগ, আলোর যুগ Enlightenment

ইউটোপিয়া Utopia

দ্বন্দ্বমূলক বস্তুবাদ Dialectical materialism

বিবর্তন Evolution