শ্লোকঃ ১৮-১৯

সমঃ শত্রৌ চ মিত্রে চ তথা মানাপমানয়োঃ

শীতোষ্ণসুখদুঃখেষু সমঃ সঙ্গবিবর্জিতঃ ॥ ১৮ ॥

তুল্যনিন্দাস্তুতিমৌনী সন্তুষ্টো যেন কেনচিৎ ।

অনিকেত স্থিরমতিমির্ভক্তিমান্মো প্রিয়ো নরঃ ॥ ১৯ ॥

সমঃ—সম ভাবাপন্ন; শত্রৌ – শত্রুর প্রতি; চ–ও, মিত্রে — মিত্রের প্রতি; চ—ও; তথা—তেমন: মান—সম্মানে; অপমানয়োঃ – অপমানে; শীত—শীতে; উষ্ণ — গরমে; সুখ—সুখ; দুঃখে দুঃখে; সমঃ – সমভাবাপন্ন; সঙ্গবিবর্জিতঃ—কুসঙ্গ- বর্জিত; তুল্য—সমবুদ্ধি; নিন্দা – নিন্দা; স্তুতিঃ – স্তুতিতে; মৌনী – সংযতবাক্; সন্তুষ্টঃ— পরিতুষ্ট; যেন কেনচিৎ যৎকিঞ্চিৎ লাভে অনিকেতঃ — গৃহাসক্তিশূন্য; স্থির — স্থির: মতিঃ বুদ্ধি; ভক্তিমান্ — ভক্তিযুক্ত; মে – আমার, প্রিয়:-প্রিয়; নরঃ –মানুষ।

গীতার গান

শত্রু মিত্র অপমান কিংবা নিজ মান ।

জড়মুক্ত মোর ভক্ত মানয়ে সমান ॥

শীত, গ্রীষ্ম, সুখ, দুঃখ এক যেবা মানে ।

সঙ্গমুক্ত সেই ভক্ত স্থিত আত্মজ্ঞানে ৷৷

তুল্য নিন্দা স্তুতি আর সন্তুষ্ট গম্ভীর ।

নিকেতন তার নাই মতি তার স্থির ॥

সেই মোর প্রিয় ভক্ত সেই ভক্তিমান ।

ভক্তের লক্ষণ যত করিনু ব্যাখ্যান ॥

অনুবাদঃ যিনি শত্রু ও মিত্রের প্রতি সমবুদ্ধি, যিনি সম্মানে ও অপমানে, শীতে ও গরমে, সুখে ও দুঃখে এবং নিন্দা ও স্তুতিতে সমভাবাপন্ন, যিনি কুসঙ্গ-বর্জিত, সংযতবাক্ সংকিঞ্চিৎ লাভে সন্তুষ্ট, গৃহাসক্তিশূন্য এবং যিনি স্থিরবুদ্ধি ও আমার প্রেমময়ী সেবায় যুক্ত, সেই রকম ব্যক্তি আমার অত্যন্ত প্রিয়।

তাৎপর্যঃ ভক্ত সর্বদাই সব রকম অসৎসঙ্গ থেকে মুক্ত থাকেন। কখনও কখনও কেউ প্রশংসিত হয় এবং কেউ নিন্দিত হয়; সেটিই হচ্ছে মানব সমাজের স্বভাব। কিন্তু ভক্ত সর্বদাই কৃত্রিম প্রশংসা ও নিন্দা, সুখ অথবা দুঃখ থেকে মুক্ত থাকেন। তিনি অত্যন্ত সহিষ্ণু। তিনি কৃষ্ণকথা ছাড়া আর কোন কথাই বলেন না। তাই তাঁকে বলা হয় যৌন। মৌন শব্দের অর্থ এই নয় যে, কারও কথা বলা উচিত নয়; মৌন শব্দের অর্থ হচ্ছে বাজে কথা না বলা। প্রয়োজনীয় কথাই কেবল মানুষের বলা উচিত এবং ভক্তের কাছে সবচেয়ে প্রয়োজনীয় কথা হচ্ছে পরমেশ্বর ভগবানের জনা কথা বলা। ভক্ত সর্ব অবস্থাতেই সুখী। তাঁর ভাগ্যে কখনও অত্যন্ত সুস্বাদু খাবার জুটতে পারে, কখনও না-ও জুটতে পারে, কিন্তু তিনি সর্ব অবস্থাতেই সন্তুষ্ট। তাঁর বাসস্থানের কোন সুযোগ-সুবিধার জন্য তিনি কখনও যত্ন করেন না। তিনি কখনও গাছের নীচে থাকতে পারেন, কখনও আবার বিরাট প্রাসাদোপম অট্টালিকাতেও থাকতে পারেন। কিন্তু তিনি কোন কিছুর প্রতি আকৃষ্ট নন। তিনি হচ্ছেন অবিচলিত, কারণ তিনি সত্যসংকল্প ও জ্ঞানী। ভক্তের গুণাবলীর বর্ণনায় মাঝে মাঝে পুনরুক্তি দেখা দিতে পারে। কিন্তু এই সমস্ত সদ্গুণ ব্যতীত কখনই যে শুদ্ধ ভক্ত হওয়া যায় না, সেটি বুঝিয়ে দেবার জন্যই তা করা হয়েছে। হরাবভক্তসা কুতো মহদ্‌গুণাঃ – যে ভক্ত নয়, তার কোন সদগুণ নেই। যিনি ভক্তরূপে পরিচিত হতে চান, তাঁর পক্ষে এই সমস্ত সদগুণগুলি অর্জন করা একান্ত কর্তব্য, তবে এর জন্য তাঁকে বাহ্যিক প্রয়াস করতে হয় না। কৃষ্ণভাবনায় মগ্ন হওয়ার ফলে এবং ভগবান শ্রীকৃষ্ণের সেবা করার ফলে, আপনা থেকেই তাঁর মধ্যে এই সমস্ত গুণগুলির বিকাশ হয়।