শ্লোকঃ ১০-১১

অনেকবক্ত্রনয়নমনেকাদ্ভুতদর্শনম্ ।

অনেকদিব্যাভরণং দিব্যানেকোদ্যতায়ুধম্ ॥ ১০॥

দিব্যমাল্যাম্বরধরং দিব্যগন্ধ্যানুলেপনম ।

সর্বাশ্চর্যময়ং দেবমনন্তং বিশ্বতোমুখম্ ॥ ১১॥

অনেক – বহু, বন্ধু——মুখ; নয়নম্— চক্ষু অনেক বহু অদ্ভুত অদ্ভুত দর্শন- দর্শনীয় বস্তু; অনেক—বহু; দিব্য – দিবা; আভরণম্ অলদার, দিবা- দিবা; অনেক—অনেক; উদ্যত — উদ্যত; আয়ুধম্ — অস্ত্র, দিব্য – দিবা; মাল্য – মালা; অম্বরধরম্— বস্ত্র শোভিত, দিব্য – দিবা, গন্ধ — গন্ধ; অনুলেপনম্—অনুলিপ্ত; সর্ব— সমস্ত: আশ্চর্যময়ম্—আশ্চর্যজনক; দেবম্ — দ্যুতিময়, অনন্তম্—অন্তহীন: বিশ্বতোমুখম্—সর্বত্র পরিব্যাপ্ত।

গীতার গান

অনেক নয়ন বজ অদ্ভুত দর্শন ৷

অনেক সে অস্ত্র আর দিব্য আবরণ ॥

দিব্য মালা গন্ধ আর চন্দন লেপন ৷

সবই আশ্চর্য রূপ বিশ্বের সৃজন ॥

অনুবাদঃ অর্জুন সেই বিশ্বরূপে অনেক মুখ, অনেক নেত্র ও অনেক অদ্ভুত দর্শনীয় বস্তু দেখলেন। সেই রূপ অসংখ্য দিব্য অলঙ্কারে সজ্জিত ছিল এবং অনেক উদাত দিব্য অস্ত্র ধারণ করেছিল। সেই বিশ্বরূপ দিব্য মালা ও দিব্য বস্ত্রে ভূষিত ছিল। এবং তাঁর শরীর দিব্য গন্ধ দ্বারা অনুলিপ্ত ছিল। সবই ছিল অত্যন্ত আশ্চর্যজনক, জ্যোতিময়, অনন্ত ও সর্বব্যাপী।

তাৎপর্যঃ এই শ্লোক দুটিতে অনেক শব্দটির বহুবার ব্যবহারের দ্বারা বুঝতে পারা যায় যে, ভগবানের যে সব হস্ত, পদ, মুখ এবং অন্যান্য রূপের অভিপ্রকাশ অর্জুন দেখছিলেন, সেগুলির সংখ্যার কোন সীমা ছিল না। ভগবানের এই প্রকাশগুলি সারা ব্রহ্মাণ্ড জুড়ে পরিব্যাপ্ত ছিল। কিন্তু ভগবানের কৃপায় অর্জুন এক জায়গায় বসে তা দর্শন করতে পেরেছিলেন। শ্রীকৃষ্ণের অচিন্ত্য শক্তির প্রভাবেই তা সম্ভব হয়েছিল।