শ্লোকঃ ১৫

রজসি প্রলয়ং গত্বা কর্মসঙ্গিবু জায়তে ।

তথা প্রলীনত্তমসি মূঢ়যোনিষু জায়তে ৷। ১৫ ।।

রজসি — রজোগুণে, প্রনয়ম্ – মৃত্যু: গত্বা—প্রাপ্ত হলে; কর্মসঙ্গি—কর্মাসক্ত ব্যক্তিদের সঙ্গে; জায়তে—জন্ম হয়; তথা — তেমনই; প্রলীনঃ — মৃত্যু হলে; তমসি— তমোগুণে; মূঢ়যোনিষু – পশু যোনিতে, জায়তে জন্ম হয়।

গীতার গান

প্রবৃদ্ধ সে রজোগুণে দেহের নির্বাণ ।

কর্মীর সঙ্গেতে হয় তার অনুষ্ঠান ॥

প্রবৃদ্ধ যে তমোগুণে শরীর ছাড়ায় ।

মূঢ় পশুযোনি মধ্যে তার জন্ম হয় ৷৷

অনুবাদঃ রজোগুণে মৃত্যু হলে কর্মাসক্ত মনুষ্যকুলে জন্ম হয়, তেমনই তমোণ্ডাণ মৃত্যু হলে পশু যোনিতে জন্ম হয়।

তাৎপর্যঃ কিছু লোক মনে করে যে, মনুষ্য-জীবন লাভ করলে আর অধঃপতন হয় না। এই ধারণা ভ্রান্ত। এই শ্লোকে বলা হয়েছে যে, কেউ যদি তমোগুণের দ্বারা আচ্ছাদিত হয়ে জীবন যাপন করে, তা হলে মৃত্যুর পরে তার আত্মা অধঃপতিত হয়ে পশুযোনি প্রাপ্ত হয়। সেই অবস্থা থেকে তাঁকে আবার ক্রমবিবর্তনের মাধ্যমে এক শরীর থেকে আর এক শরীর প্রাপ্ত হতে হতে অবশেষে মনুষ্য-শরীর প্রাপ্ত হতে হবে। তাই, মনুষ্য শরীরের গুরুত্ব যাঁরা উপলব্ধি করতে পেরেছেন, তাঁদের উচিত সাত্ত্বিক আচরণ করা এবং সাধুসঙ্গে এই গুণগুলি অতিক্রম করে কৃষ্ণভাবনায় অধিষ্ঠিত হওয়া। সেটিই হচ্ছে মানব-জীবনের উদ্দেশ্য। তা না হলে মানুষ যে আবার মনুষ্য-শরীর প্রাপ্ত হবে, সেই সম্বন্ধে কোন নিশ্চয়তা নেই।